Descrizione
Tra l’isola greca di Patmos, dove l’evangelista Giovanni scrive nel primo secolo il libro dell’Apocalisse, e le vigne e i monasteri della Borgogna, dove nell’XII secolo Bernardo di Chiaravalle inizia l’avventura dei Cistercensi, si dipana il viaggio interiore di tre coppie postmoderne. Incomprensioni, conflitti, passioni, sensualità, paure, convivono con la ricerca di qualcosa che dia senso alla vita. E laddove tutto sembra liquido
ed evanescente, le relazioni si rigenerano. I sei protagonisti – Pietro e Angela, Giovanni e Monica, Marco e Maddalena – scoprono che tra la vita reale, tra le difficoltà di ogni relazione di coppia, si nasconde una grande sete di infinito. E il monastero di Patmos diventa lo scenario di nuove scoperte che aprono la mente e scaldano il cuore. I tesori della sapienza antica, che si svela nelle parole dell’Archimandrita, rivelano ai protagonisti del romanzo nuove chiavi di lettura per comprendere il senso dell’esistenza. E da Patmos alla Borgogna la vita di queste tre coppie diventa più intensa e acquista una nuova e sostenibile leggerezza.
«La cura è una parola d’ordine del nostro tempo. Prendersi cura viene spesso inteso come prendersi cura del corpo. Ma abbiamo la stessa cura per la nostra vita interiore? […] La vita interiore sorge facendosi domande. Perché la vita? Perché la morte? Da dove veniamo? Dove andiamo? Fin da bambini riveliamo di avere una vita interiore proprio facendo domande. Poi da adulti smettiamo di farci domande. La vita interiore non può essere preconfezionata. Nasce dalla coscienza di ciascuno. Senza vita interiore sfiorisce il rapporto di coppia. Ma anche l’amicizia. Senza vita interiore non c’è comunità che sia “umana”, cioè fatta da persone libere e consapevoli, ma c’è massa, tribù, anonimato. La vita interiore non si sviluppa senza l’altro. Coltivare il proprio spirito non vuol dire allontanarsi dagli altri. Anche la solitudine ha bisogno dell’incontro. L’ospitalità è una forma di interiorità. Apertura verso gli altri senza perdere sé stessi. La vita interiore si fa nel corpo e con il corpo. Si fa nella storia, non al di fuori».
– Laura Viscardi e Claudio Gentili
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